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  • 南朝造像碑和工艺造像

    作后，对他说：“神犹太俗，盖卿世情未尽耳。”这位曾“密听众论”的雕塑家这次却坚持己见，回答说：“惟务光当免卿此语。” 　　这样看来，南朝造像的“世俗化”，不惟伎乐天形像，就连主尊佛都有“神犹太俗”的事例。不过，就数量而言，伎乐天的“俗情”表现较多，而且也不大会受到像庾道秀这样人物的批评。 　　南朝造像龛的题材纹饰上出现不少经变故事。一般说，本生故事因为都是有关乐善好施、苦修行的主题，在北方流行...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262093678.html

  • 从“四方僧物”制上体会佛教财产公有的精神

    一个如是真实相。但这标指着最高原则性的哲理，只能接引上根之机，而广大钝根俗情的群众，莫名其妙，而形象教育最能适合俗情，于是广说人天福果，赞扬三宝功德，大开方便之门，普摄凡俗之众，在被教化的群众既播下了...

    慧风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15545758170.html

  • 西方寺佛七开示——修行道上的难与易

    我每读到此公案都感动得流泪；出家而能断绝俗情，这才是真修行；若俗情不断，是无法了脱生死的。你们来西方寺念佛的在家人，有家庭、有亲眷；我们并非鼓励你们抛夫弃子，放弃家庭来此念佛，因为每个人对家庭都有承担...本宗教义以诸法实相论为中心，诸法实相即《法华经》所谓佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛方能究竟诸法实相，即十如是等。三谛者，空谛、假谛、中谛，或称真谛、俗谛、中谛，一法上之德用差别即是三谛，三谛一一皆...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021391812.html

  • 佛法救世主义——民国十六年夏秋编（1）

    重视天道也，虽无专门宗教家之祈祷礼拜式，其承认有全知全能之人格神，则与宗教同一迷信。佛学虽产于东洋，就凡夫俗情上间亦说有欲界之天、色界之天、无色界之天；虽亦建立有人乘之道，天乘之道，声闻、缘觉之道，菩萨...近于真理者，皆含有离言性故。盖言说文字，虽能表诠万有之义相，决不会因言说文字而觉万有之实相。盖一切言说，唯是随顺俗情而假施设，至其究竟，皆以言而离言，决无以言说文字所表示之义理为究竟圆满者。证以儒家，则...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322944319.html

  • 回归莲花的故乡

    不来接引乎？如此委曲宛转开导安慰，病人自可生正信心。此系为病人所开导者。至于自己所应尽孝致诚者，亦唯在此，切不可随顺俗情，求神问医。大命将尽，鬼神医药，岂能令其不死乎？既役情于此种无益之事，则于念佛...三班同念。直至气断以后，又复分班念三点钟，然后歇气，以便料理安置等事。　　当念佛时，不得令亲友来病人前，问讯谕慰。既感情来看，当随念佛若干时，是为真实情爱，有益于病人。若用世间俗情，直是推人下海，其...

    叶芳佐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423045798.html

  • 助念往生袋目录

    。此系为病人所开导者。至于自己所应尽孝至诚者，亦唯在此，切不可随顺俗情，求神问医。大命将尽，鬼神医药，岂能令其不死乎？即役情於此种无益之事，则於念佛一事，便纷其诚恳，而莫由感通矣。许多人於父母临终，...等事。当念佛时，不得令亲友来病人前，问讯谕慰。即感情来看，当随念佛若干时，是为真实情爱，有益於病人。若用世间俗情，直是推人下海，其情虽可感，其事甚可痛。全在主事者明道理，预令人说之，免致有碍面情，及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035648442.html

  • 认识地藏法门

    接他。这时凡夫俗子因贪念人世间俗情而很容易跟着去。哇！这就麻烦大了，因为这些所谓的亲人来接，都是许多地府的恶鬼所变幻的，主要是以俗情来打动亡者之心，而跟着一起下地狱受苦。 　　这时阳间的子女、眷属...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590447749.html

  • 药山禅指要

    ：拄杖、拂子和如意。院主沉得住气，道出了“和尚无手来多少时?”惟俨禅师明明有手，怎么说无手呢?这个“无手”之说，需要咬嚼一下。惟俨禅师答院主：“汝只是枉披袈裟。”这句话以俗情来看，把院主骂得够历害了。...就俗情而言，眷属贴亲自己是好事。就佛法禅道而言，就不是什么好事了。我们将这个持钵盂公案盘剥得熟，自有入道的份儿。　　道吾、云岩二师侍立次。惟俨禅师指案山上枯荣二树问道吾曰：“枯者是?荣者是?”吾曰：“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170450298.html

  • 原始佛教读书会：相应部选读 第一单元：诸天相应

    孝顺子最胜”，就是用“柔顺”及“孝顺”，取代“年轻貌美”和“长子”。从这里可看出，他在世间伦理上的看法，是重视“德性”、提倡“德性”，而不随顺俗情、或封建社会的思想。所以，总的来说，从这一经的简短对话中，可以看到佛陀在提升人类社会文化、及心灵品质上的用心：用“德性”的讲求，改变俗情及封建的思想；用“觉悟”的理想，引导人类开发潜能，提升生命的品质。接著，我们再看下一经。 　　第15经“大林鸣”。天神...

    蔡奇林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485377157.html

  • 妙莲老和尚戒淫开示

    想找情侣。若不幸有了爱情，那你想念佛就难了；男女一结婚就被情感所迷，还想修道？好多家庭的障碍把你结得死死的。最好不要结婚找罪受！这话有些不合人情，但这是在说佛法呀！你不能用俗情心理听啊！ 　　到底要... 　　○ 你很喜欢做月下老人？喜欢做月下老人，这完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下老人是助人堕生死欲坑！佛法无量法门总是教导人要离欲，离欲身心才能得解脱。学佛人怎能助长凡夫入生死海呢？ ...

    妙莲老和尚

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/071730253.html
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